古筝，是中国乐器史上最具标志性的乐器之一，最早可追溯到春秋战国时代。历经数千年，时至今日，古筝仍凭借其音色的婉约动听，在民族音乐中扮演着重要角色。
山东菏泽郓城，自古是中国古筝文化的重镇。三国时期，在菏泽任鄄城王的曹植，便留下“弦鸣慷有音，抚弹筝慨余”一诗。2011年，郓城更被国家文化部授予“古筝之乡”美称。
郓城独特的造筝工艺，正是在这浓厚的文化熏陶下诞生。从明代洪武年间宗派成型，到2009年成为山东省首批非物质文化遗产。
600多年里，郓城造筝工艺在刁氏族人为首的匠人手中代代传承，既精于传统智慧，也敢于推陈出新，一直是中外古筝演奏者有口皆碑的杰作——著名演奏家赵玉斋、高自成“非刁庄筝不抚曲”的评价，更让郓城造筝工艺，成为行内的一时佳话。
郓城造筝的工艺十分考究，分选材、剖解、阴干、烘烤、刨板、粘合、组装7道流程。
而组装一项又分为扣框、串门、上底、镶边、上东山、粘花、抹腻子、喷漆、上码、上弦、调音11道工序。
“七不取”与“三不能”——
郓城造筝技艺，最特殊的是选材与烘烤，郓城造筝工匠，至今仍严谨遵从着祖辈传下来的“七不取”与“三不能”。
郓城位于黄河冲积平原，土质多为偏沙性土壤，气候干燥，光照期长，特别适合传声效果极佳的梧桐树生长，这为制作古筝提供了最直接的优质材料来源。“七不取”指的便是梧桐木取材上的讲究——
1.追施过化肥的不取
2.明水灌溉过的不取
3.生长过快过缓的不取
4.树身低于5米的不取
5.地上1米处直径达不到50厘米的不取
6.有疤痕烂皮的不取
7.阴面丰满阳面萎缩的不取
而“三不能”则是工匠在进行“烘烤”时神秘的自律原则——不能抽烟，不能吃饭，不能远离。将一块长方形的木板烘烤出一定弧度而不开裂，是古筝制作中最考验技艺细腻度的环节之一，即便是几毫米的形变，也能对筝的音域和音质产生影响，“三不能”正是老一辈工匠为了在烘烤环节追求极致的专注，而定下的规矩。
山东菏泽市郓城古筝制作技艺代表性传承人。刁氏族人，一直是郓城造筝技艺的传承骨干，据《郓城县志》记载，郓城造筝技艺起源于明洪武年间的山西移民刁琅，技艺在刁氏族人中代代相传，刁兆霞亦是师承其父亲刁望河（省级非遗传承人），为技艺第25代传人。
青年古筝艺术家，国家一级古筝演奏员，现任职于广东民族乐团。付娜九岁习琴，师从王中山先生学习，获“快速指序”真传，以演奏技巧娴熟、潇洒自如、音色优美、刚柔并济为行业所认可。
